“好。”嬴政说道。

“微臣不才，自从担任丞相之职以来，就一直在编撰《吕氏春秋》。如今，书中关于礼的见解已初步写成。今特地请人刻写了一部分，请各位过目。”吕不韦缓缓道来，并示意仆从将竹简分发至在座的所有人。

“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定。”吕不韦继续说道：“周公旦以礼乐治天下，孔夫子更是倾尽毕生所学弘扬礼义教化。然时移势易，如今诸侯战乱，礼乐渐崩。对于以礼治世之说，又当何解？”

“斯不才，愿先回答。丞相之问乃当今治世之问。斯在稷下学宫之时，有幸听闻荀夫子教诲。夫子关于人之本性有独到之见解。人生来就有好利之心、嫉妒之情、耳目之欲，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休。若顺人之天性，则世间必定残贼、□□丛生。唯有后天之教化、行为之规范，方能使人世间出现所谓的美与善。而后天之教化与规范，以礼为核心。”李斯思维敏捷，第一个回答就抛出了荀子的“性恶论”理论。

“荀夫子果然是当世大家，人性的本质的确值得探讨。盛公子，您的观点呢？”吕不韦赞叹道，然后又问了墨竹。

“礼者，人道之极。人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。所谓天有其时，地有其财，人有其治。”墨竹也表达了自己师从荀子的观点。

“不错不错。盛公子提到了天地人三方的关系。可否详细阐述片刻？”吕不韦感觉这次的讨论越来越精彩了。

“容锦之鲁莽了。列星随旋，日月递昭，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生。人在天、地之间，应不与天、地相争，而应与天、地相参，顺应客观规律、改造利用自然，完成人世间的治世之任，为人们谋求良善与福利，即所谓人有其治。”墨竹冷静地表达自己的观点，语气平和，语音温润。

“然也，然也。不愧为荀夫子的高徒啊。人有其治，然，以礼治世，为何乱象丛生啊。”吕不韦继续发问。

“斯以为，治世除了明礼义以化之，还应起法正以治之，重刑罚以禁之。唯有如此，国之纲纪才得以明确，臣民才得以遵循。”李斯字字句句有礼有力。

“蓝夏公主，请问您关于以礼治世，可有见解？”吕不韦突然将话锋一转，问起了青荷。

“回禀丞相，蓝夏曾聆听师傅教诲，墨家之言乃蓝夏所信。孔夫子宣扬仁者爱人，可为何世间之人依然相互残害、国与国之间依然相互攻伐，只因仁者爱人之爱是有差别的爱，是基于血缘、姻亲、君臣之间的亲亲之爱。正是因为这种有差别的爱，才使得世间残忍不断、纷争不止。墨夫子曾言，以兼相爱、交相利之法易之。视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。故，蓝夏以为，平等之爱才应是礼之核心。”青荷带着笑意，但语句之间却字字犀利，直指儒学观点之要害。

“墨学磊落正义，兼具理想之情。蓝夏公主，若依墨学见解，当今应如何治世？”吕不韦发问。

“蓝夏以为，国有贤良之士众，则国家之治厚。贤良之士寡，则国家之治薄。故国君之务，在于聚集贤良之士。此即墨夫子所说的尚贤。”青荷说道。

这次的讨论实在太过精彩。连吕不韦都始料不及。他向嬴政作揖并说道：“王上，今天的讨论已然精彩纷呈。如今已渐午时，是否暂歇？”

嬴政对于刚才的讨论一字未发，但所有人的观点他都已了然于胸。

“今天就到这里吧。以后，丞相的讲授，在座各位都请参加。”嬴政说罢，起身准备离开。

“恭送王上。”所有人起身行礼。

嬴政离开之后，墨竹终于可以将目光投向青荷了。

两个人默默起身，走向章台宫外面。

“公主来到秦国，可还适应？”墨竹终于向青荷开口了。

“多谢盛公子关心，蓝夏一切安好。切勿惦念。”青荷语气淡然，好像太过于淡然了。

“那就好。”墨竹忽然觉得青荷好陌生啊，陌生到他竟有一瞬间怀疑自己是否真的认识她。

“小竹子，见到你真是太好了。”李斯走上前来与墨竹交谈。

“是啊，斯哥哥。好久不见了。”墨竹克制着自己的情绪，对李斯说道。

“今晚去我家里做客吧，尝尝我的手艺如何？”李斯邀请墨竹。

“好。”墨竹答应着李斯。

此时，青荷已经走远了。